"Que los jóvenes no hagan nada es realmente escalofriante"

Como jóvenes no podemos dar la espalda al periodo de violencia que sacudió al país. Es por eso que nos acercamos a Carlos Iván Degregori, catedrático de la Universidad de San Marcos y ex miembro de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación, para conversar sobre el rol que los  estudiantes universitarios debemos asumir en el periodo de pos-violencia política.

¿Cuál es la relación entre el periodo de violencia política, la universidad pública y la disminución de la participación política en los jóvenes universitarios?

A partir de la década de 1970, en las universidades públicas de todo el país se extiende un tipo de marxismo muy elemental, muy dogmático, que ya ni siquiera lee a los clásicos sino a los manuales, como si en vez de leer la Biblia y los Evangelios leyeras solo el catecismo. A ello yo le llamo “la revolución de los manuales”. La cifra de estudiantes universitarios se multiplica en todo el país y no hay proyecto democrático de universidad que sea capaz de responder a esta enorme masificación. La universidad queda como el centro de Lima, abandonada por las élites y desbordada por los migrantes. En este ambiente es el que florece el marxismo de manual, no solo entre los estudiantes sino en muchos profesores de izquierda que en esos años asumen cátedras.

Esto sirve de  base a los senderistas, quienes toman los comedores, las viviendas universitarias y asfixian la vida democrática de la universidad. Hay  enfrentamientos. En San Marcos hay un solo muerto, pero en la Universidad del Centro de Huancayo hay más de 100 entre profesores, estudiantes y empleados. Por ejemplo, la Universidad de Huamanga nunca pudo recuperar el nivel que tenía antes de la violencia política.

En los 80, el temor a Sendero Luminoso y a las Fuerzas Armadas lo que despolitiza a la gente. Luego en los 90, el temor se extiende a las universidades intervenidas. A esto se suma el desprestigio de la política en general y de los grupos ultra-radicales. Como consecuencia, tenemos que la universidad pública se ha ido al otro extremo,  de ser hiperpolitizada se ha despolitizado. Yo veo que la mayoría de profesores solo esperan su jubilación. Recuerdo que en la década de los 90, San Marcos parecía un colegio de secundaria, no había nada con respecto a la política bien entendida como discusión, debate con argumentos, presentación de propuestas, discusión de reforma universitaria, no había nada de esto.

¿Cómo afectaron las políticas que aplicó Fujimori durante su gobierno y el discurso del éxito profesional?

Antes de Fujimori, se había llegado a un radicalismo economicista. O sea, el reclamo radical y de las luchas hasta las últimas consecuencias, con quemas, marchas y tiras de piedras. Todo por demandas muy economicistas, como por  ejemplo que no cobren nada por el semestre o que no haya limites en las vacantes de ingreso. Todas son demandas economicistas, y ninguna sobre la calidad de la enseñanza.

Con Fujimori se da un  neoliberalismo bien “bamba”, se da una  liberalización y privatización de mala manera que terminó en la corrupción que todos conocemos, pero lo que se vendió fue el discurso de que el mercado es el que asigna los recursos, el que determina todo. Entonces, si llevas esto al extremo choca con el espíritu de una universidad. La universidad no puede estar regida totalmente por las leyes del mercado porque de lo contrario, rápidamente, desaparecerían facultades o escuelas como Filosofía, Literatura, Historia o ya no se enseñaría griego, latín o quechua. La única universidad privada que pelea por conservar este espíritu es la Universidad Católica.

El resultado es que no hay propuestas sobre cómo puede ser una universidad del siglo XXI que al mismo tiempo pueda formar profesionales que compitan en el mercado pero que al mismo tiempo mantenga el carácter de universidad. Hasta ahora, yo veo poco o nada. No ha surgido otro movimiento más político-intelectual que plantee estos temas: ¿Qué hacer con el mercado sabiendo que somos una universidad?