"El gran reto del Perú es empezar a pensar

el país también desde la provincia."

Sacerdote Jesuita, Vicente Santuc Laborde es filósofo por formación y convicción. Francés de nacimiento, radica en el Perú desde 1970. En paralelo a su labor académica, fundó y trabajó durante 20 años como Director del Centro de Investigación y Promoción del Campesinado en Piura. Es presidente y fundador de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya, centro de estudios al que dedica su vida para formar líderes profesionales y críticos de la sociedad.

Desde su posición de directivo de una universidad, ¿cuál es el rol que cree deben jugar éstas en el Perú?

El Perú actual es el resultado de la universidad, de ayer y de hoy, tanto en sus logros como en sus dificultades y fracasos. Los responsables políticos y empresariales son gente que ha salido, en su gran mayoría, de la universidad peruana. Por eso me parece importante que el Perú actual sea visto como resultado de las formaciones que las universidades han dado y que han configurado lo que hoy en día son los profesionales.

¿Qué opina sobre el proceso de especialización en la formación universitaria?

La universidad moderna ha insistido mucho sobre la especialización, que produce “cabezas especializadas” que sólo ven y saben todo sobre una porción de los conocimientos y de la realidad. Cabezas formadas así son formadas para conocer la cola de la lagartija, pero no saben nada sobre la totalidad de ella. Sin embargo, en la actualidad, podemos constatar que en diferentes partes del mundo, especialmente en el norte, regresa con fuerza la exigencia de una formación que podríamos llamar “humanista”, que incluye la historia, la literatura, la filosofía. ¿Por qué ocurre esto? Porque los que han sido formados en la especialización, tienen finalmente espíritus muy poco flexibles y poca habilidad para comprender contextos, mientras que aquellos que han sido formados en una perspectiva humanista son gente cuya mentalidad esta acostumbrada a manejar contextos, a poner atención en las relaciones y a ver procesos; ellos saben que si hoy pensamos una cosa, es porque ayer alguien pensó otra. Se necesita una perspectiva histórica para entender mejor la realidad, especialmente la realidad peruana.

Ha señalado en anteriores oportunidades que la universidad ha renunciado a su finalidad propia, para ponerse al servicio de la sociedad productiva ¿Ese proceso se puede revertir?

Esperemos que sí. La historia nos enseña que la humanidad ha pasado por muchas crisis y ha salido también de esas crisis, ¿por qué?, porque nosotros no somos máquinas programadas. La máquina programada va hacia donde le han dicho que tiene que ir, sin ninguna criticidad sobre su recorrido, cumpliendo sólo con la programación que le han puesto. Nosotros somos fundamentalmente creadores. Creadores de sociedad, creadores de máquinas, creadores de este mundo. El ser humano es un ser creador; pero pueden darse momentos en donde parecería que renunciase a esa dimensión suya. Cuando pensamos en las sociedades tradicionales, lo hacemos insistiendo en la repetición de lo que han recibido; pero no es así la naturaleza humana no es repetitiva, siempre levanta significaciones e interpretaciones nuevas.

En el caso de la universidad pública observamos que al problema del rol que deben jugar, se agrega el hecho de la delicada situación socioeconómica de los universitarios de esas instituciones.

Por un lado, una primera consideración sobre la universidad pública: es deber del Estado de levantar todas las universidades públicas que pueda, de la mejor manera, para que puedan acceder a la educación superior, chicos que vengan de sectores que no pueden pagar sus estudios. La vitalidad de una sociedad se mide por ahí. Ahora, es sumamente interesante observar lo que ocurre aquí. Es sobre todo en las universidades públicas donde se hace formación en diferentes Ingenierías y donde se hace investigaciones que no son inmediatamente rentables. El problema es que no se ha hecho últimamente mucha inversión es equipamiento. La formación en ciencias y conocimientos técnicos que podrían ser la base de un desarrollo tecnológico, está en las universidades públicas. Lamentablemente no tienen muchos recursos para esa investigación. Pero un Desarrollo Sostenible no descansa sólo sobre la tecnociencia sino sobre una renovación de los imaginarios sociales que sostienen las instituciones.

En cuanto a las universidades privadas que han proliferado vemos que están dedicadas a otra cosa. A carreras como Derecho, Administración, Contabilidad, Ingeniería de Sistemas, Ciencias de la Comunicación, etc. que son carreras netamente rentables y que no necesitan mucha inversión. Ahí se observa la importancia de las universidades públicas.

Ahora, la capacidad de la universidad pública de renovar la sociedad en general descansa en la posibilidad que exista una juventud con la capacidad de hacer estudios superiores. Si no hay programas de educación básica de calidad, si no hay programas de salud adecuados, ¿cómo vamos a tener jóvenes universitarios sanos y bien preparados? Todos los problemas sociales están ligados finalmente. Y es eso es lo que hay que ver y, eso lo que la universidad tiene que hacer ver.